السلام عليكم
لو أردت "المزيد من المعتاد" نقد , اعترض و هجوم فعليك باغلب مافي كتابات الجرائد و المواقع المحلية.
أما هنا فنحاول تقديم شئ مختلف لنوازن به الامور.
هذه الرسائل ليست محاولة مني لحسم موضوع ما وتبنيك لإستنتاجاتي. ولكنها رسائل تهدف لتكون بداية الخيط بالنسبة لك. فتبدأ أنت مما انتهيت أنا له. قد تصل لنفس الاستنتاج أو لاستنتاج أخر. لكن المهم بالنسبة لي هو تحليل الظواهر ودوافعها وما يترتب عليها. وليس أن تتبنى استنتاجي الشخصي الذي أقدمه لك في نهاية أي رسالة.
أهلا بك. وتواصلك مهم جدا وهو شرف لي
ياسر
info@yaserbakr.com
RSS
  • إنستقرامي وأشواقي

  • facebook group
    4
    May

    السحابة الي فوق راسي

    صار عندي فوق رأسي ببل و سحابة! فقد بدأت التدوين الصوتي على شبكة إجتماعية بإسم ساوندكلاود. شبكة صغيره يشترك فيها ناس رايقه عالآخر أحسست أنها المنصة المناسبة لي

     

    رابط قناتي على تطبيق ساوندكلاود

     

    عندي لتاريخ نشر التدوينة عدد من التسجيلات (أو السحابات) المتنوعة والمختلفة. بعضها تدوين صوتي (أو بودكاست). بعضها مقابلات. وفيها أيضا مقطع ستاند أب كوميدي صوتي

    بالرغم من صغر متابعي هذه الشبكة الاجتماعية، والملل النسبي لتقديم مادة سمعيه طويلة وغير غنائية، لكن في أقل من شهرين حصدت التسجيلات أكثر من ١٥٠الف إستماع مع تفاعل مذهل في النشر والتعليق

    أتمنى أن تعجبكم. وبشهادة الكثيرين، هي أقرب شئ للمدونة هنا من مختلف الأمور والتي أعمل عليها هذه الأيام

     

    رابط السحابة ١: أبغى الناس تحبني

     

    رابط السحابة ٢: ساساساساسعودة

     

    رابط السحابة ٣: لقاء مع عمر حسين

     

    رابط السحابة ٤: لقاء مع لجنة شباب الاعمال

     

    رابط السحابة ٥: فقره ستاند أب كوميدي ـالغني والثري

     

    رابط السحابة ٦: سوق الخاسكية والامام

     

     

    عندك حل من ثلاثة: اما ان تسجل اسمك و بريدك الالكتروني الان (فوق على اليسار) حتى تنضم لقائمة الموقع البريدية. او ان تختار like في مجموعة الفيسبوك. او ان تتبعني على تويتر بالضغط على العصفور
    • Facebook
    • Twitter
    • email
    Email This Post Comments Off Comments
    1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
    Loading ... Loading ...
    1
    February

    التسويق من خلال الشبكات الاجتماعية. شئ صح؟ أم غلط؟

     

    كثر الكلام حول التسويق من خلال الشبكات الاجتماعية. هل هو شئ صح؟ أم شئ غلط؟

     

    هل يصح مثلا أن يغرد نجم برنامج ايش اللي بدر صالح عن معجون أسنان من خلال حسابه في تويتر مقابل حصوله على مبلغ من المال؟ أم أن هذا غش لمتابعيه؟ والذين تابعوه لأنه مقدم برنامج كوميدي وليس طبيب أسنان واستشاري نعنشة النعناع؟

     

    جدل كبير حول هذه الأمور. جدل يصل أحيانًا لحد الدراما والتراشق والتهم في مشهد دراما سعودية أصيل.

     

    فهناك من يرى أن التسويق عبر الشبكات الاجتماعية إنتهاك سافِر للعلاقة بين صاحب الحساب ومتابعيه. فأنا تابعتك لأنك إعلامي مُحنّك. أو قلب دفاع رهيب في فريقي المفضل. ولم أتابعك لتخبرني أن سلسلة محلات شاورما تقدم وجبة جديدة هذا الشهر.

     

    وهناك من يقبل التسويق عبر الشبكات الاجتماعية بدون ضوابط. بدون أي ضوابط تمامًا.

     

    وهناك من هو بين البينين. فهو ليس ضد التسويق عبر الشبكات الاجتماعية طالما أن يتم ضمن ضوابط.

     

    وبالرغم من أن أغلبكُم سيدّعي أنه من هذا الحزب الوسطي لكن هذا مستبعد. فأغلب الناس في السعودية من الفريقين السابقين. فأنت غالبًا إما انك مهووس ملقوف يتسائل بعد كل تغريدة للهامور مرتفع المتابعة “كم دفعوله النصاب دا”. أو أنك كذاب مجامل يتناول أسوأ كب كيك في حياته ثم يكتب مقابل الف ريال في تويتر (أو حتى بدون مقابل ولمجرد مساعدة صديق) “مممممممم! كب كيب سباركيلينق سبرنكلز ألذ كب كيك في الدنيا. طعمه خرافي! يمي يمي!!”. مع أن الكب الكيك كان كارثي.

     

    وقبل أن نستمر، أريد أن أحاول الوصول معك لأرضية مشتركة ننطلق منها. شوية قواعد، من الصعب أن نختلف فيها. ولو أختلفنا فيها فأعلم أن الفجوة في الفهم واسعة. وليس هناك مجال للحوار قبل ردمها (لو طفشت أنقل عالازرق):

     

    أولا: التسويق ليس شر.

    بل هو خير. هو من العلوم المعتبرة المحترمة. لو درست التسويق فأنت طالب علم. لو عملت في التسويق فأنت تأكل من عمل يدك. ولو لجأت للتسويق قبل الشراء كمستهلك أو لتستخدمه كبائع فأنت كَيّس فطن.

    التسويق خير. خير يساعدك كعميل أن تشتري ماتحتاج ولتكون حياتك أسهل. ويساعدك لتحصل على أفضل منتج. أو أفضل مُقدم خدمة بالنسبة لما يهمك من عوامل (سعر، جودة، شكل،..).

    التسويق خير. خير يساعد الشركات لتبيع وتنافس وتتعاظم أرباحها. فيحافظ عمّك على وظيفته في الشركة بدلاً من أن يفقد الوظيفة بسبب سوء المبيعات ويشحت في الشارع. وينتعش الاقتصاد من خلال تنافس الشركات الشريف في “السوق” ب”التسويق”.

    التسويق خير وحلال بإذن الله. خير وحلال أن تدرسه، أن تعمل به، وأن تكون عنصرًا فيه. وككل شي في هذا الكوكب له شروط وضوابط وآداب.

     

    ثانيا: الكذب والغش والخداع شر.

     

    ثالثا: الشبكات الاجتماعية لم تعد لعبة.

    أصبح للفرد نصيب يومي أساسي من الشبكات الاجتماعية. كل يوم يخسر الاعلام التقليدي (صحف وتلفزيون) أمام الاعلام الجديد (يوتيوب وتويتر وفيسبوك وإنستقرام). كل يوم عدد المشتركين في خدمات الانترنت يفوق عدد المشتركين في خدمات توصيل الصحف للمنازل. كل يوم عدد الجوالات الذكية في البيت يزيد على عدد التلفزيونات. لذا لم تعد صفحات الجرائد تصل بالاعلان للناس. ولم تعد فواصل الدعايات تصل بالاعلان للناس. لم تعد تُلبّي احتياجات المعلن والمستهلك. لذا كان من المهم أن تنتقِل ماكِنة التسويق الى الوسيط الجديد. ولكن بشروط هذا الوسيط. فليس هنا جريدة الحياة أو المدينة. ولكن فهد البتيري. يقيم الدنيا بنقر إبهامه على شاشة جواله. وعلى ماكِنة التسويق أن تعي ذلك وتحترمه.

    الشبكات الاجتماعية لم تعد لعبة. ولا يصلح ولا يليق أن تأتي بتشريعاتك وقوانينك في الاعلام والتسويق من العصر الحجري (وأعني بالعصر الحجري ١٩٩٠م) لتفرضها. عليك المواكبة. أو أجلس على جنب.

     

    إذن، وبعد هذه الارضية المشتركة أستطيع الآن أن أقدم لك وجهة نظري الشخصية (مع بعض الأمثلة الإفتراضية) في التسويق عبر حسابات تويتر الخاصة:

     

    أولا: أنا مع التسويق عبر الشبكات الاجتماعية من خلال الحسابات الشخصية. استقبلُه كمستهلك. وأقوم به شخصيًا كصاحب حساب مرتفع المتابعة والتأثير. واستخدمه كصاحب مشاريع وأعمال.

     

    وإذا لم تكن صيغة التغريدة عبر تويتر واضحة بأنها ترويج أو إعلان. بل ويمكنها أن تخدع الناس وأن يفهموها على أنها تعبير صادق بالاعجاب. فيفضل قول أن هذا إعلان. مثلا، كأن يدعوك محل ملابس لتجرب قمصانه والتغريد عن المحل. فتكتب عندها “واو! أكثر قميص مريح لبسته في حياتي. لايفوتكم ياجماعة محل نص كم في الصيرفي مول. شكلي راح أشتري منه كل الالوان”. مع أن القميص كان للأمانة عادي. ولم يستثير منك كل هذه المشاعر الجياشة. فيستحسن عندها أن تقول بأن هذا إعلان. لو لم تفعل فقد تعارض النقطة الثانية من الارضية المشتركة والتي فرشناها سوية قبل قليل (الكذب والغش والخداع شر). كما أن مصداقيتك كمسوق وموثر ستزول مع الوقت. فالمستهلك ذكي.

     

    ثانيا: إذا كانت صيغة التغريدة واضحة بأنها ترويج أو إعلان. فلا أشعر أنه يلزمك هنا إيضاح الواضح. وأن تقول أن هذا الإعلان إعلان. كأن تغرد عن نفس محل القمصان، محلات نص كم، بقول “شكرا لمحلات نص كم على القمصان الهدية. جات في وقتها، دوبني وسخت ملابسي بالايسكريم وأحتاج غيار”. هنا من الواضح جداً أنك تلقيت هدية وتشكر بطريقتك المحل عليها. تغريدتك لم تخبرنا شئ عن المنتج ولم تشجعنا للشراء منه. أنت هنا ساعدته للوصول لشريحة أكبر. يمكنك أن تقول أن هذا إعلان ويمكنك أن لا تقوم بذلك.

     

    ثالثا: المغرد صاحب التأثير من حقه أن يعبر عن إعجابه بمنتج أو محل أو خدمة. وعليه أن يتقبل تشكيك الناس في دوافعه بصدر رحب. فالتسويق ليس عار (تذكر النقطة الاولى من الارضية المشتركة). كأن أغرد قائلا “مطعم بورتفينو الايطالي أمام المستشفى التخصصي هو أحسن مطعم إيطالي في جدة”. وهذا صدقاً رأيي أنا ياسر بكر. وأغرد حول هذا من وقت لأخر بالرغم من أني أدفع ثمن وجبتي هناك. فأنا أغرد بهذا لأنني صدقا أحبه وأعتقد بذلك.

     

    رابعا: ليس من شروط الاعلان أن تقبض المال. ولكن شرطه هو أن تنوي الترويج لنفع المشروع أو صاحب المشروع. فلو لم يكن دافع تغريدتك التعبير عن اِعجابك بالمشروع ومنتجاته فهو إعلان. وإن لم تقبض مقابل. ولو أقتنعت بالضوابط أعلاه فهي تنطبق على أن تغرد بمقابل مادي أو بدون مقابل. كأن تغرد مثلاً لدعم مشروع صديق أو أخ لك مثلاً. لذا يفضل، وليس شرطًا، قول أن هذا إعلان. فلو أفتتح إبن عمك أو صديق عمرك محل فول. وأنت مغرد مؤثر تود مساعدته. فتكتب مثلا. “فول الخير في شارع حمد الجاسر أحسن فول فيكي ياجدة. وصاحب المحل أرهب واحد فيك ياحي الروضة”. هنا يستحسن أن تقول بأن هذا إعلان (أو أن توضح العلاقة بينك وبين المالك) وإن لم تقبض شئ من المال.

     

     

    ختامًا: لاحظ أنني هنا تعرضت للموضوع من ناحية المغرد صاحب التأثير. ولم أتعرض له من ناحية القوانين. لأنني أشك صدقًا في قدرة الجهات المختصة في وزارتي الاعلام والتجارة في أن تواكب العصر هنا. بل وأخاف من تدخلهم وأن يكون غاشمًا ومضرًا بدلًا من أن يكون متزناً ومفيداً. وأرى أن حِراكنا كمغردين ومؤثرين مهم لترويج هذه القيم والثقافة بيننا (هذا لو كنت أقتنعت بكلامي).

    عندك حل من ثلاثة: اما ان تسجل اسمك و بريدك الالكتروني الان (فوق على اليسار) حتى تنضم لقائمة الموقع البريدية. او ان تختار like في مجموعة الفيسبوك. او ان تتبعني على تويتر بالضغط على العصفور
    • Facebook
    • Twitter
    • email
    Email This Post 3 Comments
    1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
    Loading ... Loading ...
    1
    October

    تغريدات: ياخالة

    رغبة منه في أن يساعدني في نشر تدويناتي، دلّني ولد عمتي ياسين في بداية ٢٠٠٩ على تويتر (من الطريف أن ياسين لم يتفاعل مع تويتر أبدًا. بل وقد أغلق حسابه مؤخرًا). ولم يكن ما أنا فيه الآن في الحسبان.

    لكن مع مرور الوقت، أكتشفت أن تويتر مناسب جدًا لطريقة تعبيري الكوميدية. فجعلتها، الكوميديا، أسلوب تغريدي الغالب. لم يكن هناك منافس. وأستفدت من ذلك الفراغ. لكني أحسست بالملل. فكل الردود من الناس كانت “لوووول” أو “هههههه” أو “أشبك ياياسر البقر ما يطير! شكلك أتجننت”. فكثير ممن يتابعني لايفهم لِم أقوم بهذا. ولِم يقوم شخص بتخيل مواقف وقصص غريبة كتلك التي أكتبها

     

    في نهاية ٢٠٠٩ أخي الاصغر، أحمد، أخبرني عن ظهور مغرد جديد مثلي. ولكن بوصف أحمد “أحسن منك بكثير ياياسر. كل تغريداته تضحك. مو زييك، وحدة حلوة ووحدة هبلة”. صدق أحمد، فقد كان يقصد إبهم @Ibhm . فتابعت إبهم وقد كان عنده وقتها١٦٨ متابع فقط. أما أنا فكنت وقتها هامور كبير عندي ٧٠٠ متابع أو أكثر. نعم كانت هذه معايير الهومرة في ٢٠٠٩

     

    ثم تعرفت على مغرد كوميدي آخر، فولوجي @Fology . والذي أتخذ مكانه سريعًا كعرّاب للكوميديا في تويتر. وأسس تدوينة شهرية عظيمة اسمها “منجدك” تسرد التغريدات الكوميدية

     

    مدونة: من جدك؟

     

    أعتقد أن ثلاثتنا كنا أساسيين أكثر من غيرنا في توجيه وتحديد مسار التغريد الكوميدي في تويتر خلال الثلاث سنوات الماضية وذلك لسببين:

     

    1. كنا أول الواصلين. وأستفدنا من عامل السبق. فالكل يغرد في قضايا الساعة ونحن في فلكنا الكوميدي. هل هناك مغردين كوميديين أفضل منا؟ طبعًا. فنحن لسنا الافضل. ولكننا كنا الاوائل. وهذا حال الدنيا. من سبق لبق.
    2. ألتزمنا بالخط. فلم يتوهم أيًا مِنّا أنه عظيم في كل شئ. نعم نخرج عن خط التغريد الكوميدي أحيانًا، لكنه يظل القالب الغالب. أتابع أحيانًا مغرد كوميدي جديد يقدم كوميديا عبقرية. ثم ما يلبث أن يعتقد ان عدد المتابعين يسمح له بأن يكون وصي علينا وعلى المجتمع. فلا يترك قضية إلا ويغرد فيها. أو أسوأ، قد يستشعر قوته في التأثير. فيظهر عندها إما وجه إعلامي مثالي زائف. أو وجه قيبح يستخدم فيه سخرية التحقير من الاخرين لكسب الضحك السهل من جمهوره ومريديه.

     

    هل أنا أظلم آخرين لهم نفس مساهمتي أنا وإبهم وفيصل فيما يخص التغريد الكوميدي؟ نعم، وأعتذر لو فاتني ذكر أحد

     

    الأن موضوع التدوينة

     

    قبل سنتين أبتكرت سلسلة تغريدات بعنوان “ياخالة”. كانت أشبه بالبرنامج والذي كنت أبُثه من حسابي مرة في الاسبوع في الساعة التاسعة والنصف ليلاً (أحيانًا الاربعاء وأحيانًا الجمعة). كنت أكتبها بدون هاشتاق. كل مافي الأمر أنني في نهار ذلك اليوم أكتب تغريدة وأقول فيها “اليوم ياخالة الساعة ٩:٣٠”. ثم ابدأ على الوقت. ولمدة ربع ساعة أكتب ١٥-٢٠ تغريدة حول هذا الموضوع. أول ثلاثة مرات كانت ارتجال في لحظتها بدون تحضير. فهدف ياخالة، الخفي، أنها كانت تدريب كوميدي لي. ثم صرت أكتب تغريدات “ياخالة” خلال يوم موعد البث واليوم الذي يسبقه. وأحفظها لنشرها الساعة ٩:٣٠.

     

    تغريدات ياخالة حوالي ٢٠٠تغريدة ولكن جمعت هنا ما استطعت حفظه منها. وقد يكون لبعضكم تغريدة مفضلة لن يجدها هنا للأسف (كتغريدة سعاد والفستان الاصفر مثلاً. وتغريدة مرهم زهرة الاقحوان. آسف، ضاعو للأبد)

     

    أتمنى أن تعجبكم. ولمن لا يتذكر، “ياخالة” تغريدات تخيلية عن مواقف تمر بها الخالة خديجة عندما تقابل خُطّاب إبنتها:

    ١.الخاطب مغادرا “طب مع السلامة ياخالة، كان مره نايس اليوم. كم حساب الشاهي؟ أوه! ضيافة؟ طب كوول. يالاه باي”

    ٢.”دحين الشوفة؟ أوكي” يفتح شنطة عملاقة ويخرج: متر قياس، ميزان، أنبوب عينات، اوراق اختبار الشخصية من نوع اختيار من متعدد، مكبر، كشاف…

    ٣.”انا يا خالة (يرن الجوال) أوه! دقيقة.. ألو، بابا؟ دوبنا خلصنا الشوفه. البنت حلوه ايوه. فاكر لما كنا في عرب مول بنعاكس؟ فاكر البنت هاديك؟ بالضبط تشبهها”

    ٤.”تعرفي يا خالة انا ليه ابغى أتزوج؟ نفسي اشوف مطعم تشيليز قسم العوائل”

    ٥.”انا ياخالة بابا عضو مجلس شورى. وأنا زيه تماماً. فما عندي رأي في أي شي.  واعملو زي ماتبغو في الترتيبات”

    ٦.”ايش عندي سؤال ياخالة؟ أسأل أي شي؟ طيب، ايش مشكلتهم هادولي الفلسطينيين؟ ليه زعلانين؟ أه قصدك أسئلة عن البنت! لا ماعندي شكرًا”

    ٧.”مع السلامة ياخالة.. أه! ياخالة. عندك مانع لو أخذت غطسه سريعة؟ مسبحكم يشهي. شكرًا!” يفصخ الثوب ويقفز بالسروال السنة صارخا: انا القومبلا!!”

    ٨.”شوفي ياخالة ( يفتح مجلة سيدتي على صفحة ٢٨ ويشير بأصبعه) عندكم بنت زي دي؟؟ مو اللي جالسة عالكرسي، دي. اللي جمبها”

    ٩.”ياخالة انا مايهمني ولا شي. لكن لو وافقتو لازم الفرح يصير قبل الصيف. عندي باكيج شهر العسل من الخطوط القطرية، في مُخك ياخالة”

    ١٠.”ايش رايك في ثورات مصر وتونس ياخالة؟ أوه! (يفتح الجوال ويكتب في النوت): المذكورة… خديجة.. تؤيد…وتظهر.. الدعم..”

    ١١.”الجمال جمال الروح ياخالة. انا عمري ما…. أوه أوه ياخالة!! شوفي شوفي دي اللي في التلفزيون. والله المكسيكان دول حكااااية”

    ١٢.”انا ياخالة (يرن جواله). يووووه! بالله ياخالة ردي وقوليلو اي شي. قوليلو الرقم غلط”

    ١٣.”انا أتربيت ياخالة في مشغل عمتي. و..(جواله يرن) الو! هاي جيجي! معقول!! الوقِحة قالت لا!!! خلاص، لازم نخاصمها كلنا. اصلا صارت دبه”

    ١٤.”الو (صوت موسيقى تِكنو في الخلفية وضحك ماصخ) انا ياخالة وقفت اصلي العشا وجاي في الطريق”

    ١٥.”دقيقة ياخالة اعمل تشيك إن على فورسكوير: At…5ala’s…house…. Great… location…, good… food”

    ١٦.”انا تاريخي الماضي في جرائم اغتصاب القاصرات خلاني احترم المرأة. ياخالة، سكاكين المطبخ في اي درج؟”

    .١٧”عادي ياخالة. دي الاشياء قسمة ونصيب… اقولك! عمركم عملتو اختبار نقاء المويه؟ طيب انا راح اجيب جهاز من السيارة يحسب نقاء موية المطبخ و…”

    ١٨.”روتيني اليومي ياخالة؟ ابداً، اصحى العصر، اروح ايزون حق منتجات أبل. اجلس لحد مايقفل في الليل وارجع. لا، ما اشتغل فيه، بس كده اروح”

    ١٩.”انا ياخالة (يرن الجوال) أوه! بعد إذنك: الو؟ ايوه انا طلبت اثنين لارج بيتزا. انت فين؟ لا لا تاني لفه يمين بعدين…”

    ٢٠.”اسمي كمال، وعمري…اوه! فجأة جاني صداع ياخالة، عندكم بانادول، سولفادين، خروف مندي. اي حاجة تودي الصداع؟”

    ٢١.”ياخالة فستانك يجنن! لا وخطوط الجنب ماشية مع الاكسسوارات. بس تعرفي؟ لو هنا بس(يخرج عدة خياطة من شنطته)”

    ٢٢.”لا ياخالة انا مو صغير. انا رجال (يسقط مدوان بي بليد من جيب الشورت وهو يعدل جلسته)”

    ٢٣.”كيف عرفنا عنكم؟ في الحقيقة ياخالة مره أتستلط في جلسة حشيش. وجاني في الحلم قرد لابس بربتوز وقالي: اخطب بنت ابو دحديره…ياحشاااش”

    ٢٤.”أوه! عندكم بسه! أنا أموووت في البسس ياخالة: ايس اثمك ياهلوة؟ ها؟ ايس اثمك؟ انتي تيهوبي التونا؟ ها؟ انتي تيهوبي التونا صح؟”

    ٢٥.”ايش اشتغل ياخالة؟ بعد التأمل لقيت أني افضل أعيش منطلق زي حصان البراري حر نفسي. أيش؟؟؟ امسك الباب! طيب ياخالة. الكامري اللي بره حقتكم صح؟”

    ٢٦.البعض يسأل عن زوج الخالة. ابو البنت يعني. هو في الحقيقة متسمر أمام التلفزيون من ١٩٩٣. والخالة تقوم بكل شي

    ٢٧.”ايش اشرب؟ اي حاجة والله، تسلمي يا خالة. ضروري يعني اختار؟ طيب، في جراك باعشن؟”

    ٢٨.”حصل خير يا خالة. كله قسمة و نصيب. على كل حال هادا كرتي. انا عندي محل سنترالات ولو حبيتو اركبلكم سستيم كلميني. عندي كوري واندنوسي”

    ٢٩.”انا ياخالة اشتغل في.. (أصوات بواري من الشارع). بعد إذنك يا خالة (يقفز على الكنب ويصرخ في الشباك) لوكنت رجال طَوِّط تاني يا ابن الك..”

    ٣٠.”حقكم تِسألو يا خالة. هادي لِسته بأرقام أصحابي. انتبهي ترى تاني واحد رقم السجن. الضابط لما يرد اطلبي دحمي المُغتصِب”

    ٣١.”والله يا خالة مادري ايش اقولك. صحيح إحنا خلاص فسخنا، لكن هدايا الملكة رجعت ناقصة. ايوه، الدبدوب ابو فيونكه”

    ٣٢.”يا خالة زوجك ايش يقربلنا؟ أوه!!! ابو أريج على طول؟ طب ليش ماعمره أتكلم؟”

    ٣٣.”يا خالة صعبة نجيب فيروز في الفرح…. أوه! مو اللبنانية قصدك؟ طقاقة ساكنه في الشرفية؟؟ طيب خلاص تمام”

    ٣٤.”يا خالة. صاحبي سعد يعمل بليلة من اللي يحبها قلبك. نقوله يجيب قدرين. اضمنلك الفرح يلعلع”

    ٣٥.الخاطب وسط اخواته على الكنبة. ينغزهم مازحا وينغزونه. وعندما تكالبو عليه انفجر ضاحكا وصرخ “خلاااص! راح اعملها على نفسيييي”

    ٣٦.”بعد إذنك الحمام ياخالة”. يتأخر. تذهب الخالة للاطمئنان. فتجده يقنع الخادمة ان تعمل في بيت أمه مقابل ٥٠ ريال زيادة

    ٣٧.”أنا ياخاله..واو!! عندكم مجلة ليالينا!!” يأخذها ويتمدد على بطنه في الارض. يمرجح رجليه المرفوعتين ويتمتم “نيفر ساي نيفر” لجستن بيبر

    ٣٨.”دحين الشوفه ياخالة؟؟ طب ماما بسرعة! بسرعة أعطيني الكيس!” الام تسلمه كيس فاضي مكتوب عليه “كيس تطليع فادي، الله يسعده، عندما يرتبك”

    ٣٩.ناظرا من فوق النظارة الشمسية “هلا هلا هلا بالخالة. لا لا لا. لو البنت بنص حلاوتك ياقمر ترى أنا مشتري. خطير ياواد انت”

    ٤٠.”مافي احلى من الرحمة ياخالة و..(يرن الجوال). الو! اسجنوه! اسجنوه الحقير دا. قال أمي بتموت قال. ان شاء الله تموت! أنا أبغى فلوسي”

    ٤١.”ياخالة من الان نوضح الالتزامات المالية على الطرفين. بنطلونات الحمل عليكم”

    ٤٢.”ياخالة دحين الشوفه؟ تمام” تدخل البنت “ما شاء الله. أوه! متى قصيتي شعرك ياسمر؟ حركتات والله” سمر تتمتم: “اسكت، فضحتنا”

    ٤٣.”اهلا ياخالة. أنا عمار. كيف النظام؟ قصدي اسلم عليكي كده من بعيد ولَّا اصافحك ولَّا بوس وحضن؟ اه! لسه؟ طيب. طب البنت؟ برضه؟ طيب”

    ٤٤.الخاطب محاولا كسر الصمت “أنا اغني بالهمهمة وانتي تحزري. أوكي؟: هم هم همهمهم هم. ها؟ عرفتيها؟ مقادير ياخالة اشبك!”

    ٤٥.”أوه! أنا أخذ المنجا ياخالة، شكرًا. بس، أه، كده بدون مصاصة اشربه؟ معقول! ياعععع”

    ٤٦.الخاطب بشورت وكروكس يصدر صوت مستفز “ينفع ياخالة أوقف الجت سكي عندكم في الحوش؟ وينفع أصحابي جدة ليجند وفات كيو يدخلو في المكيف؟”

    ٤٧.”ها!.. ايش؟؟ معـ..ليش.. يا..خا..لة. واصل مرحة ر..هيبة و..موووت ياخنزير!! هاهاها والله ماحد زيي في الانغري بيرد. والله”

    ٤٨.الخالة تقدم معجنات للخاطب. يأخذ حبه ويعطيها لامه. الخالة تعجب بالخلق حتى قال “ماما، دوقي انت اول وقوليلي اذا يعجبني طعمه”

    ٤٩.”أنا ظروفي المادية صعبة. لكني عندي خبطه لو جات، راح أصير ملياردير: توريد أقماع أورانج لنقاط تفتيش الهيئة. دهب ياماما، داهاب”

    ٥٠.”أنا ياخالة.. (الجوال يرن) أوه! عن إذنك. الو! هلا جميل. أنا بأخطب (يخفض صوته ويغطي فمه) البنت حقت البالتوك إياه”

    ٥١.فادي “قبل الشوفه. المهم عندي البنت تجاوب الورقة دي” الأسئلة: ماهو لونك المفضل؟من اجمل سندريلا او الاميرة أرورا؟لو عندك بوني ايش تسميه؟ وهكذا

    ٥٢فادي: “ياخالة، كيف يصنعو المارشميلوز؟ وليش مررره لزيز؟؟” ينظر منصتا. كفاه على خديه واكواعه على المفرشة.

     

    وهنا أختم بقول ما كنت أقوله في تويتر قبل سنتين: أنتهت فقرة ياخالة. شكرا

     

    عندك حل من ثلاثة: اما ان تسجل اسمك و بريدك الالكتروني الان (فوق على اليسار) حتى تنضم لقائمة الموقع البريدية. او ان تختار like في مجموعة الفيسبوك. او ان تتبعني على تويتر بالضغط على العصفور
    • Facebook
    • Twitter
    • email
    Email This Post 4 Comments
    1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
    Loading ... Loading ...
    15
    July

    لم تم إنتاج مقطع يسخر من العريفي؟

    بداية أنا لم أشاهد حلقة واحدة من واي فاي في حياتي. وخلال الأيام الماضية في رمضان لم أتابع تويتر. لذا أقدم لكم هنا طرح غير متأثر بالجدل حول المقطع. الرأي الذي ستقرأه رأي شخصي خالص.

     

     

    مقطع “الشيخ المزيون” يصنف كمقطع هدم أو قتل للشخصية Character Assassination للشيخ العريفي. هدفه تقديم مجموعة طعنات في شخصية الشيخ العريفي. مثلاً، تصويره كمنافق ينكر الاختلاط عالهواء وقد كان مختلطًا مع العاملات تحت الهواء. وتصويره كشخص إستغلالي جشع إذا لم تدفع له إم بي سي فهو يهاجمها. و تصويره كنسونجي يبحث عن إتصالات السيدات.

     

    أقول هدم شخصية وليس سخرية أو Satire عادية لأن المشهد ليس من خيال الكاتب. ولكنها مبالغات كوميدية لوقائع سابقة.  فلو غضبت مثلاً من مقطع البداية (الميك آب مع البنت ثم ينتقد الاختلاط) فسيرد عليك البعض بقول أن هذا المقطع (كمقطع ساخر) مبرر. وسيتم الحديث عن مواقف الشيخ الحازمة ضد الاختلاط في حين وجود تصوير لكواليس أو أخبار لتصوير بعض برامجه والتي كان فيها سيدات وإختلاط واضح.

     

    وأقول أن الهدف هدم الشخصية وليس الكوميديا لان الكوميديا المستخدمة هي من النوع المباشر. كوميديا قديمة جداً. يفترض في هذا الزمن أن تشعر بالاهانة عندما يتم عرضها عليك. وقد تم إستخدامها (وخالد سامي متمرس فيها) حتى لا تنشغل بالكوميديا وبحوار حذق عن هدف المقطع: هدم الشخصية.

     

    مقطع “الشيخ المزيون” هو مقطع هدم شخصية. ولا تخجل من تردي ذوقك لو تعالت ضحكاتك أثناء المشاهدة. لا تقلق، لست ساذج لازال يضحك على الكوميديا المباشرة في ٢٠١٣. ولكن ما أضحكك هو عنصر المفاجأة. ما أضحكك كانت الصدمة الغير متوقعه بتقليد الشيخ والجرأة عليه. كان ضحكك، لو ضحكت، بسبب الذهول.

     

    إذن السؤال: لماذا تمت هذه المحاولة من إم بي سي في هدم وقتل شخصية الشيخ العريفي؟ لماذا زرعوا فايروس في عقولنا يجعلنا كلما نراه بعد الان نتذكر خالد سامي وتناقضاته التي كانت في المقطع؟

     

    قد يكون السبب (وأسهل إجابة) كره اللبراليين للمشايخ. وإم بي سي كلاعب أساسي في مشهد الصراع قدمت لكمة خطّافية للعدو. ولكني لا أرتاح لهذا التفسير السطحي. come on now! where is the fun in that?

     

    ما أميل له أن المقطع ليس الا كب زيت على نار قائمة. نار الصراع الابله بين المحافظين واللبراليين. صراع نجومه على الطرفين في بلدنا مجموعة أنانيِّن لا يؤمنون بالحريات ولا بمصلحة الناس ولا بالحق ولا بالخير. ولا يؤمنون بشئ كما يبدو سوى الكره والصراع لأجل الصراع. يعرفون أنفسهم من خلال الكره والصراع. يكرهوننا أنا وأنت وأنتِ وكل من هو ليس نسخة كربونية منهم.

     

    أقول صراع أبله لأن من ينشغل بصراع كهذا في بلد بظروفنا في السعودية فهو ممن تشك في أهليته. فبلدنا لا ينعكس فيها هذا الصراع على إي من مصالحنا. فهو لا ينعكس سياسيًا ولا إجتماعيًا ولا إقتصاديا.

     

    لم نزل هذا المشهد والذي شاهده عشرات الملايين على التلفزيون واليوتيوب؟ لان نار الصراع السخيف بين الطرفين هدأت. وكان لابد من تسعيرها.

     

    عندك حل من ثلاثة: اما ان تسجل اسمك و بريدك الالكتروني الان (فوق على اليسار) حتى تنضم لقائمة الموقع البريدية. او ان تختار like في مجموعة الفيسبوك. او ان تتبعني على تويتر بالضغط على العصفور
    • Facebook
    • Twitter
    • email
    Email This Post 20 Comments
    1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
    Loading ... Loading ...
    19
    April

    #خضر_بن_سند

    ملخص سريع:

     

    1 كتب خضر بن سند (الداعية والكاتب والباحث) هذه التغريدة “سؤال على الطاير : بعد مهلة الملك لتصحيح الأوضاع للأجانب مقدم برناج على الطاير سيعود لليمن أو أمريكا أم سيبقى عند كفيله الداعم للبرنامج ؟؟.

     

     

     

    ٢ انتشرت التغريدة وتفاعل معها الناس بين موافق وناصح أو مهاجم على ما أعتبروه عنصرية. ووصل الأمر للشتم والقذف

     

    ٣ في اليوم التالي كان لخضر عدد من التغريدات. فاستعاذ في تغريدة من العنصريه. ثم في أخرى نشر صور كتب حققها منها كتاب عن علماء الحضارم في جدة. كذلك انتقد الاصطياد في الماء العكر وسطحية التعامل مع البرامج التي تسخر من التدين. وكرر التنبيه على ضرورة البحث عمن يدعم هذه البرامج

     

    عودة للتغريدة. بالنسبة لي تحتمل ٣ اِحتمالات:

     

    ١ـ أن خضر صدقًا صدقًا قلق على ابنه أو أخوه الصغير عمر حسين ويريد أن يطمئن على مستقبله. وهذا التفسير مستبعد لأسباب بديهية.

     

    ٢ـ أن خضر كتب لنا تغريدة مشفرة. فيها تلميح يريدنا أن نستنتجه حول مؤامرة قد بدأ بهتك أستارها. مؤامرة فيها مقدم برنامج، وكفيل داعم، وأمريكا، واليمن، وقرارات تصحيحية. وهذا التفسير وارد وإن كنت أراه ضعيف. لأن تغريدات اليوم الثاني كانت كلها هي الاخرى تلميحات وعموميات. وأتضح أنه لايستخدم كلام مشفر ولكنها “طريقته وسكّته في الكلام”. وأنه ينتمي لمدرسة توفيق عكاشة وسلطان الجوفي وكل من يعتقد ان الكلام والاتهام ليس عليه جمرك. مدرسة “إدخال شعبان في رمضان”. وأن الغموض في الكلام والكلام المرسل حاجة كوول.

     

     

    ٣ـ التفسير الثالث هو أن خضر غير مرتاح ليوتيرن وبرامجها. استفزته سخريتهم. أزعجه سقف حريتهم. ولعله سمع عن إختلاط من هنا أو دروس عند مشايخ لايعجبونه من هناك. وأخذ يعصر مخه ليقدم إنتقادًا منفِّرا يكره الناس في عالطاير فلم يجد شي صلبًا واضحًا مقنعًا. عندها مارس أقدم خدعه: إذا لم تستطع ان تهاجم الفكر فهاجم الشخص. وهنا وتحت ضغط نفسي ليخرج بشئ وقع في زلة وكتب تغريدة أخرجت مكنون ذا عنصريه. وأجد أن هذا هو التفسير الأرجح. فالتغريدة واضحة والرجل لاتنقصه بلاغة ليخطئ في كتابة تغريدة بهذا الشكل. وتغريد اليوم التالي بالنسبة لي يرجحها.

     

    “لكن ياياسر هل مجرد تسمية عمر حسين بالاجنبي والتذكير بأصله اليمني وجوازه الامريكي والتساؤل عن مصيره بعد مهلة التصحيح عنصرية؟” نعم وسأخبرك بالسبب

     

    اليوم وبغض النظر عن قانون البلاد، من الانسانية ياخي أن تعتبر من يعيش عندك لسنوات مواطن مثله مثلك. كونه يحمل جواز أخضر أو لا هو أمر ثانوي. هو أمر حكومي تنظيمي لا يخصك. والهجوم على ابن بلدك وشريكك في الوطن من زاوية “فين كفيلك؟” أمر رخيص جدا. فهذا الشخص قد قضى عمره هنا. تعايش معنا وقبل عاداتنا وأحترمها. السعودية هي بلده التي لا يعرف غيرها.

     

    لن يفيدك الاحتماء بنتظيمات قانونية ودستورية لتمارس العنصرية. ففي الستينيات كانت أمريكا لازالت كدولة تمارس تفرقة عنصرية ضد السود. لذا أنت كأمريكي في ذلك الزمان كان من الممكن أن تمارس أفعال قانونية ضد السود. ولكن المجتمع  كله كان ينظر إليك بوصفك عنصري. ولم يشفع لك كونك لم تخالف القانون من أن يتم نعتك بالعنصري.

     

    يظهر لي ان أخونا خضر وقع في مشكلتين: الاولى هي تغريدة فيها مافيها من نبرة المعايرة التعيسة. وكأنه يلوم عمر حسين على أنه كطفل لِمَ قرر أن يعيش في السعودية بأصل يمني وجواز أمريكي (جواز يحمله مئات الالوف من السعوديين). والمشكلة الثانيه هي الكلام بدون جمرك والتلميح بدون تصريح، ليقول أي كلام ياعبدالسلام. وهي من صفات من لايمتلك حجة ولا قرينة أو دليل

     

    رتب أوراقك ياخِضر. عمر حسين حقنا. تتعرضله كأنك تتعرضلنا. فاهم؟

     

     

    عندك حل من ثلاثة: اما ان تسجل اسمك و بريدك الالكتروني الان (فوق على اليسار) حتى تنضم لقائمة الموقع البريدية. او ان تختار like في مجموعة الفيسبوك. او ان تتبعني على تويتر بالضغط على العصفور
    • Facebook
    • Twitter
    • email
    Email This Post 9 Comments
    1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
    Loading ... Loading ...

    Get Free Google Page Rank

    Switch to our mobile site

    WP SlimStat